Katsura

双重陷阱

纳博科夫笔下契诃夫式的知识分子是这样的一类人：他集高贵情操和软弱无能于一身，这种情操到达人类所能及的最深层次，而同时他又无力将其理想与原则付诸行动，简直无能到了近乎荒谬的地步。他投身于道德的美善、人民的幸福、宇宙的安宁，但个人生活上却做不出任何有用的事情。他在模糊的乌托邦梦想中耗费着自己乡村的生命。他明知什么是好的，什么是值得追求的，但同时又越来越陷入平凡的泥淖。

对消费主义非常警惕的我，要入职的正是零售事业部。有点讽刺，而我对此无能为力。

不用介绍什么是消费主义了吧

消费主义对我们生活侵蚀之广之深，每个身处工业化和城市化浪潮的人都应该有所体会。商品的制造被标准化后，对商品的消费也同时被标准化。何种消费应该对应哪种场景、哪类人群，又或者是哪种程度努力后的奖励，这样的等式早已植根在社会的土壤之中。而消费主义不仅存在于物质层面，在社会舆论上，对热点新闻和人物的过度挖掘报道早已让人担忧。不仅是人的劳动变成了商品，人本身也被当作「商品」，接受无法超越的异化，被摆上流水线制造成商品供他人观赏咀嚼。

某些歌总和某些记忆连结起来，每次听到这段旋律，闭上眼睛，那些画面就一次次地复现。

不鸟万如一在 《一天世界》 里曾经多次讨论过「小清新」式观念现在所面临的困境。

小清新是舒适的

面对低俗但火的东西，比如今日头条，比如快手，小清新们是不会让它们真正进入自己的世界的。于是，他们的选择只有两种：要么洁身自好，将其完全隔绝；要么就用其存在的合理性来包容它，用一种温和的冷暴力处理。带有强度的事物，小清新们总是避之不及，任何事情都「刚刚好」就最好了。一如「做一个有趣的人」这句小清新的 cliché，消解了现实生活的强度。而且重要的是，是否有趣难以被传统的价值体系评判，成为有趣的人不需要强度，真是毫不费力。

一个合群的中国小孩，会把国旗下演讲当作一件值得争取的事情。因为对于一个在中国成长的孩子而言，站在几百人面前演讲就像公开接受颁奖。而我如此正直善良（大雾），却从来没有找到过通往国旗下演讲的道路。如果现在还说有点遗憾，那也未免显得幼稚，只能说是自己不够「优秀」吧。但站在台下的人却几乎从来不会认真听演讲，呆滞地站在操场上一动不动，神游不知何处，可谓无聊至极。但是，我大概会一直记得高一的那个早上，边洲斓轩在国旗下的演讲让刚入学没多久的我受到了太大的冲击，只能感叹这真的很华附。

边洲斓轩的演讲稿